Как живут русские потомки царской России в Китае

Эньхэ (бывшая станица Караванная, она же Энхэцунь) находится в городском уезде Аргунь-Юци, округ Хулун-Буир (Внутренняя Монголия), входит в десятку лучших туристических городов Китая.

Основание поселений восходит к 19 веку, когда Каргин, Косяков и братья Кустовы в тех местах основали заимку под названием Лабдарин, которая постепенно выросла в большую деревню, затем переросла в городок.

Китайцы со временем переименовали Лабдарин на китайский лад в Лабудалинь. Прибывшие казаки недалеко от Лабдарин образовали станицу Караванную, которая сейчас называется на китайский манер - Эньхэ.

Способствовало этому явлению трагическая революции и гражданская война в России (1917-1923 гг), в связи с чем хлынул поток беженцев из России в Манчьжурию.

Всё изменилось в 1932 году, когда Япония оккупировав Манчьжурию ликвидировала китайский контроль над территорией, создав прояпонское государство Маньчжоу-го .

После победы СССР над Германией в 1945 году, советская Красная Армия согласно договоренности с союзниками выступила против японской Квантунской армии в Манчьжурии.

Это привело к тому, что государство Маньчжоу-го в 1945 году прекратило своё существование, и перешло под контроль Китая, а затем с 1949 года досталось в наследство КНР.

С приходом к власти Мао Цзэдуна начались репрессии в отношении русских проживающих на севере Китая в округе Хулун-Буир.
В 1950-е года выселяли русское население из созданных русскими сёл и городов, а на их место прибывало огромное количество китайцев из центральных районов Маньчжурии и Китая.

Окончательно всех русских не выжили, остались на ПМЖ малая часть русских и метисов рождённых от смешанных русско-китайских браков.
Сейчас не скажешь, что все поголовно выглядят, как китайцы. Среди них встречаются не только метисы с русскими корнями, но и обычные русские европейцы говорящие на русском и китайских языках.

Но главное в том, что потомки русских сохранили традиционную дореволюционную культуру, придерживаются православия, проживают в резных деревянных русских избах, внутри жилья встречается иконы, привычная славянская мебель и русские печки.

Потомки придерживаются русской кухни, празднуют православную Пасху, а на праздники играют на гармошке и поют русские песни.

Правительство КНР профинансировала в туристическую отрасль этого северного китайского района, и из сохраненного русского края создало прибыльную туристическую индустрию.

Сейчас местные жители держат туристические гостиницы построенные в русском стиле, сувенирные лавки с русскими товарами, ресторанами русской кухни и проч.

Китайское телевидение в эфире популяризует туристический русский живописный край в Китае. Также благоприятствует туризму нетронутая природа лесостепи, полей, гор, рек, озёр и ручьев.

Блогеры поднебесной в интернете охотно размещают видео и фоторепортажи о китайской русской диковинке в Китае.
За последний десяток лет правительство Китая из Эньхэ только, что и создало русский бренд и туристическую зону на севере Китая.

Но при всех описанных нюансах власть Китая не решает проблему развития русского языка и возрождения православия. Так, как относятся к этому мероприятию очень и очень настороженно.
Опасения Китая вполне понятны, все таки русские поселения граничат непосредственно с Россией (рукой подать до Краснокаменска и Читы).
Зачем мудрой Поднебесной в будущем проблемы Донбасса и Луганска на территории КНР? А вдруг русские, возьмут, да и отделятся?

Проще экспортировать китайскую культуру в Сибирь и Дальний восток, ведь по версии КНР эти территории принадлежали Китаю и временно оккупированы Россией. Что ждёт Сибирь и Дальний восток? Судьба Эньхэ?

Спасибо за чтение. Всем мира и добра.

Автор: Авва Градский